Page 190 - 唯識藏_32

有何妨？ 論》唯言「由此品類能遍計度」，不簡何者，無性偏解本論，故以顯示等言簡別，此 能遍計。又一切八識簡無漏心，故言意識能有分別，非謂唯言第六、七識。世親《攝 五、八說有，理亦何爽？雖《攝論》約麤計度分別為言，不言五、八，五、八二識實 示隨念分別所雜糅故。」顯示者，即計度，非是自性，餘亦有故。此為正解。 故。其第七識有計度故，可是此收，五、八不爾。無性云︰「意識有分別者，由能顯 」，非五、八識能普計故。

述曰：非五、八識恒與惠俱，寧容有執？ 論：執我、法者，必是惠故， 後難之云︰ 前師云︰計度分別計相麤高，五、八即無，自性、任運、有相分別，此等細者， 此言不爾，三分別中，計度分別能為七中有相分別乃至不染，非五、八識有此能 若爾，第七不能普計，應非此收。
成唯識論述記卷第九本

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