論:癡、無癡等不相應故, 彼若言「一切有漏皆名不善,說名為善,行相輕故」者, 如何善心內而說有無明? 述曰:《瑜伽》等論皆不說故,下二障中當引彼文。 論:不說無明有善性故, 我如汝小乘尋、伺俱起。尋、伺性順,可許俱起,善心、無明性便相返。 彼前師言︰此有何失? 述曰:我、法二執必無明俱,非善心中有無明故,彼無癡善根性相違故。 論:二執必與無明俱故, 若爾,何故惠數非是遍行? 前師云︰若計度惠麤,五、八無,細者亦有。 成唯識論述記卷第九本 1 6 6 3 3 7 7