Page 203 - 唯識藏_32

謂無所取、能取。有此無者，有此二取無。」新翻：「無二有無故。」《攝論》、《 緣生。其二取名遍計所執，舊《中邊》頌云︰「無二有此無。」長行云︰「無二者， 三界心、心所。」《瑜伽》、《攝論》等皆有此言，謂三界心、心所。故依他起從因 所。」新翻論云︰「三界心心所，是虛妄分別。」《顯揚》十六云︰「分別體性，謂 分，是計所執，如龜毛等，是無法故。 起，從虛妄分別種子緣生故。此師意說：唯自證分是依他有。所取、能取，見、相二

述曰：辨二差別。虛妄分別是依他起。舊《中邊》云︰「虛妄總類者，三界心心 論：「諸聖教說」至「遍計所執」。 述曰：下引證。云何知彼二分非有？ 論：云何知然？ 述曰：答第二問，顯二差別。此二所依識等體事，實從緣生，此性非無，名依他 論：「二所依體」至「緣所生故」。
成唯識論述記卷第九本

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