Page 208 - 唯識藏_32

故。自下解第二頌第二句。 同，辨二性別，答第二問。總是廣前第一頌訖，并解第二頌初句。因結上文，兼生下 、無漏，皆依他起，善順聖教，不違理故。 各別明，以下解依他。由斯理趣，眾緣所生心、心所體及相、見分，異生、二乘有漏 分，即無此失。若更立分者，即初自證不自內緣，亦見分攝。 二分是依他起，因緣種子生故，如自證分。 能生之種有二︰能生、所生現行及計所執，故以自證為例例之。應立量云︰因緣所生 體，例亦應爾，無異所以，彼此可別。若心外二分非因緣生，可非依他起，然彼師計

解第二頌初句及遍計所執體性非有，答問其相，二師異說，有體、無體，寬狹不 述曰：結正也。解二句為二。若為初性及依他起合為門者，此初師結。若分三性 論：「由斯理趣」至「皆依他起」。 又唯自證分，如何緣證自證？如何緣種？豈一心中亦量非量？得自緣故，許有見 述曰：第五難也。從緣所生，不離於識，內之二分非依他起，二分所依依他起識
成唯識論述記卷第九本

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