Page 204 - 唯識藏_32

見、相故；種種者，種種行相而生起故。由有相、見，得成二種，故見、相分是依他 「唯量」。彼言「二」者，此名「唯二」。彼自解言︰唯量者，無境故；唯二者，有 」通二處。此二見、相方名遍計所執，非因緣生二法名遍計所執。 為一為異、為俱不俱等。此以「有無」為一偏句，「一異」為二偏句為首，「俱不俱 相二分因緣生者，亦依他起。依此二分，妄執定實為有為無、亦有亦無、非有非無、 顯揚》等，此文非一。

述曰：下引證也。《攝大乘論》第四卷說「唯識二種種」。彼云「唯識」，此言 論：「諸聖教說」至「依他起故」。 因會前師，次引文證。 述曰：第二師說。文中有四︰一、標宗；二、引證；三、破斥；四、結正。見、 論：「有義：一切」至「遍計所執」。 今此第一，即安惠等多師並說此義。下護法等菩薩方更分別。
成唯識論述記卷第九本

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