Page 235 - 唯識藏_32

漏無能詮，今談法實，無漏亦能詮，故所詮相及能詮相並屬三性。 正智。隨此所應所詮、能詮，屬圓成實，後得正智亦能變似能詮相故。前言離過，無 起，唯說染分依他起故。 所詮故；相、名少分是能詮相，由名亦相故。今此三法隨其所應所詮、能詮，屬依他 所計，所詮諸法、能詮諸名，計所執性。

論：「二相屬相」至「定相屬故」。 真如全，正智少分，是所詮相；正智少分，是能詮相。此依無倒釋成實性，故攝 前五事中，相、名、分別三事之中，取分別全，相、名少分，是所詮相，由名亦 述曰：五相者︰一、所詮；二、能詮；三、相屬；四、執著；五、不執著。若妄 論：「所詮、能詮」至「能詮相故」。 述曰：此下第二、五事相攝門也。 論：「又聖教中」至「相攝云何」。
成唯識論述記卷第九本

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