Page 288 - 唯識藏_32

《佛地論》說︰「有義：法執及無明，遍三性有漏心品及二乘無漏心品，皆不了達法 此識唯異熟故，唯異熟性中破之。 劣弱故，此法執望彼麤而強故。此是能熏，故彼非也。安惠等師執三性心皆有法執， 持業釋也；此所障受稱，依士釋也。 ，下轉依中，自當解釋。前煩惱障，煩惱即障；此所知障，障於所知。前當體彰名， 由覆此境，令智不生，能障菩提，故名所知障。此即釋名。此望所障增者，以得名故

述曰：諸論但說此第八識唯五數俱。法執必惠及無明俱，惠能計度，無明迷故。 論：不與無明、惠相應故， 述曰：三、八識分別，因破外執。第八識名異熟識。何以不俱？彼異熟識是微細 論：「此所知障」至「彼微劣故」。 述曰：二、釋名也。「所知境」者，謂有為、無為。「無顛倒性」，謂真如理。 論：「覆所知境」至「名所知障」。
成唯識論述記卷第九末

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