Page 293 - 唯識藏_32

是。不可依地而立品類，但由聖道，故復言「或」。 ，但依所障，辨能障麤細。有初地修道斷有頂所知障，而欲未盡，第二地等，亦復如 以上皆由不定前後，故復言「或」。種隨現行，體一體異。 依麤重，十地皆得，得二果故，故須雙斷。俱非，謂諸異生不斷二 重，趣一切智故。或有亦斷煩惱、所知二障，謂入初地、金剛心菩薩。此依種說，若 涅槃故。或有先斷所知障，不斷煩惱障，如住出初地等十地菩薩。此依種說，不依麤 麤，所知障細。若望聖道，斷即不定。或有先斷煩惱障，不斷所知障，如二乘等，求

問︰此既無記，四無記 又煩惱障中，自類九地可有麤細，先斷麤，後斷細。其所知障不可依地而立品數 述曰：此中二障隨三乘聖道有勝有劣，斷或前後。若望二障行相相對，即煩惱障
成唯識論述記卷第九末
② 底本無「四無記」，今依據磧砂本補上。 ① 「二」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「二」。

② 中，何無記攝？

1 ① 障麤重種子故。
7
7
3
3
9
9