Page 29 - 唯識藏_32

緣是方便攝故，以增上緣攝因多故。謂除觀待、同事、不相違少分，餘皆增上，偏說 理已成立，文言略也。 ，謂攝受，或兼觀待、同事、不相違，亦有二緣，論唯說攝受以顯故。餘是增上緣， 中，方便攝三緣，能生攝因緣。義亦兼顯十因中，六少分是因緣攝，一因少分是中二 、不相違，方便攝故。 成，故論不說。但以攝受之中二緣相顯，所以偏說，非方便內不攝二緣，觀待、同事 ，此之二緣，攝受因攝。」此中別疏攝受因攝上二緣，自餘九因，二緣所攝，理准可 ︰初引文，後正解。

述曰：今釋彼文為不盡理。若准方便，攝餘因盡，有非增上者，以等無間及所緣 論：「雖方便內」至「故此偏說」。 又已辨二因與十因相攝，但言能生是因緣，方便是增上，中二是攝受，即顯二因 三十八說：「因緣，即是能生因攝；增上緣者，即方便因；中間等無間及所緣緣 述曰：此下即答四緣、十因、二因相攝。此中，合作十因、二因攝也。於中有二
成唯識論述記卷第八本

1
4
4
7
7
5
5