Page 294 - 唯識藏_32

違自比量，法空、我空二難齊故。既有相、見分，何故非執者，如前卷解。 故，今言我亦爾，第七識法執俱故。二難既齊，然前師不許第七識中有法執。不爾， ，何故不能了達法空？後師質云︰亦無我執，云何不能了達生空？彼言第七識人執俱 等，已如前卷遍計中解，此中不說。《佛地論》說，前師難云︰若善、無覆無法執者 」言。然破計中，《佛地論》說，有執不可導彼空智，異熟心非所熏，能遍計唯意識 若望菩薩，亦是有覆，覆所知境，障菩提故。亦彼二乘通無覆攝，故於菩薩乃有「亦 雖與不善、有覆俱，不障二乘，但名「無覆」。 通作意生，計度所起，能覆所知，障菩提故。從異熟起，名「異熟生」，非業果也。

述曰：不覆二乘轉依果故，二乘無學可現行故，非彼無學說染現行，故名無覆。 論：「此名無覆」至「亦是有覆」。 此名無覆，望何人說？ 述曰：餘三無記，勢力薄弱，不能覆所知，不障菩提故。若異熟生，勢力強厚， 論：「此於無覆」至「障
成唯識論述記卷第九末

① 菩提故」。

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