Page 316 - 唯識藏_32

名善根中忍。 忍時，總立為忍」。忍通二處，謂印忍、順忍，故合為論言「印順忍時」。此三位總 印順故。 能取，未印無故；上忍印無能取，故與中別。彼論雖有「一分順」言，不別分樂順、 故彼文勝《攝論》等名，然不如此中，彼不別分中、上忍二位故。謂中忍但樂順修無 ，今者即下忍位；「一分隨順者，於無能取，隨順通達所依處故」，今者即後忍位。 八云︰「一分已入隨順三摩地。」彼論解云「一分已入者，於無所取，一向忍解故」

下、中、上品印忍、順忍之時，合此三位，四善根中，總立為忍，故論言「印順 述曰：《攝論》云︰「入真義一分三摩地。」即印所取無，名一分。《對法》第 論：印順忍時，總立為忍。 述曰：遍計所執所取既無，彼計所執能取寧有？ 論：「既無實境」至「相待立故」。
成唯識論述記卷第九末

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