Page 447 - 唯識藏_32

四道，彼處唯有勝進。解脫道類名解脫，亦有非次無間後之解脫，亦不見許有加行道 無勝進；勝進有者，佛應有勝劣。 ，故菩薩金剛心亦有加行道任運加行，非加行智。佛唯有解脫道，是前勝進道，自望 及總勝進者故。廣如彼論及彼抄解。 約別起行相，故言總別。若望此品後道名勝進者，此中不說。若不爾，即無不起勝進 所有諸道是前勝進故。其加行不爾，為趣求故，前所有無間、解脫非後加行。又今此 即是別起勝進行相，即二乘也，或總通三乘。今此既論二乘勝進或別或總，不遮後品 望此品是勝進故」，即是別別望前有也；又云「或棄捨斷煩惱加行，思惟諸法」等， 起，由能印證及能斷惑，復能容豫，復能欣求，故具四道。不爾，便無四義具足。

有漏 此四道通三乘、二乘有學及無學，通有漏及無漏，遮加行智通無漏，不遮加行道 《對法》第九說「勝進道者，謂為斷餘品所有加行、無間、解脫道，名勝進道，
成唯識論述記卷第十末
① 「漏」字下，底本有「攝」，今依據磧砂本刪去。
① 四道通上二界，十地皆有。欲界唯有加行、勝進。無漏四道除有頂，皆通

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