Page 472 - 唯識藏_32

三、問答斷所知障，得涅槃等。 若斷縛得及得位次，同時異時，各應廣說。餘者，如文可解。即三乘具不具也。 菩薩有初及第四，無學迴心入地菩薩有初二及第四，如來具四種，有此六位差別故。 乘有學未證後三涅槃，二乘無學、不定性未入地者有初二，定性者有初三，直往入地 不具；二、問答分別。 。緣此雖起悲智二用，體性恒寂，故名涅槃。 若常所輔翼」者，顯緣此涅槃生智悲故，或由智悲緣證如故，於生死、涅槃二俱不住

自下第二、問答分別。於中有三︰一、問答佛有餘依；二、問答二乘有無餘依； 述曰：一切有情，若凡若聖，皆有初一，由此經說一切有情本來涅槃。凡夫、二 論：「一切有情」至「可言具四」。 此即第一、出涅槃體。自下第二、三乘分別涅槃具不具。於中有二︰初、三乘具 述曰：「所知障」者，顯唯菩薩得，非二乘，二乘不能出所知障故。「大悲、般 論：「四、無住處涅槃」至「故名涅槃」。
成唯識論述記卷第十末

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