Page 471 - 唯識藏_32
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乘釋。 所離顯此涅槃，以大乘中難見相貌，從易處言。 ，故是真如出煩惱障。此中有餘，約二乘說，以言唯有微苦依故。依，謂依身。以其 其性本寂」者，釋涅槃名，以圓寂義是涅槃故。 所安足處，非言依故，異有為法。「唯真聖者自內所證」者，顯能證者必唯勝人。「 取相。「尋思路絕」，顯唯內證，非麤心境。「名言道斷」者，顯真自相，非假名言
述曰：有漏苦果所依永盡，由煩惱盡，果亦不生，名得涅槃。亦就實出體，通三 論：「三、無餘依」至「故名涅槃」。 述曰：顯其因盡，苦依未盡，異熟猶在，名「有餘依」。依者，身也。就實出體 論：「二、有餘依」至「故名涅槃」。 下三中，出體義、釋名等，准此解。
成唯識論述記卷第十末
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