依。以佛世尊具有無漏所依蘊在,是故世尊可言具四,如來亦有有餘可爾。 相同二乘者解。 依未盡。
述曰:下第二、問答二乘有無餘依。此外人問︰若二乘有無餘依涅槃,如何有處 論:「若聲聞等」至「說彼非有」。 述曰:又解:與二乘別,約苦依盡,故名佛無餘依;有非苦所依身在,故名有餘 論:「或苦依盡」至「可言具四」。 述曰:此答。雖無真實苦依未盡之有餘涅槃,而現為苦諦等似有有餘涅槃。此即 論:雖無實依,而現似有。 述曰:「善逝」者,佛。有餘三者,理可知故。為此問者,若佛有有餘依,應苦 論:如何善逝有有餘依?
成唯識論述記卷第十末
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