Page 476 - 唯識藏_32

故。 中有五︰一、答；二、徵；三、釋；四、難；五、通。此又外問，涅槃即以擇滅為性 生。 得智，後得智即般若，般若能起大悲，故於生死、涅槃二俱不住。如既不證，悲智不 、果是所知障」，便謂發業能感於生。

述曰：此答。由惠簡擇，縛斷得滅，名擇滅故。由所知障不縛有情招生死苦，故 論：擇滅離縛，彼非縛故。 述曰：下第二、問應得擇滅。於中，初問後答。答中有二︰初答非，後答是。初 論：「若所知障」至「不得擇滅」。 述曰：此是正答，其文可解。「令不發生大悲、般若」者，真如為所證，緣起後 論：「彼能隱覆」至「俱不住故」。
成唯識論述記卷第十末

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