Page 470 - 唯識藏_32

非一異。如前第八已解釋訖。「離一切相」者，離所取相；「離一切分別」者，離能 。功德性故，名為具德。凝寂湛然，故無生滅；眾生真性，故平等有；法性與法，理 地》第三卷「清淨法界」解。 如理。彼云二空所顯，約詮所辨，涅槃依得顯，故以相即，如前第八卷解。此如《佛 ，約顯成別。

「雖有客染」等者，釋本來自性，有十種義。「具功德」者，以能順生諸功德故 初涅槃中，文意可解。「謂一切法相真如理」者，此出體也。即七真如中實相真 述曰：下廣解也。於中有三︰初出四體，次三乘辨，後總結簡。此即出體。 論：「一、本來自性」至「故名涅槃」。 述曰：此舉數也。 論：涅槃義別，略有四種： 第二、別解四種涅槃。於中有二︰初總舉數，次廣解。
成唯識論述記卷第十末

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