Page 480 - 唯識藏_32

得滅定等上建立，即非擇滅，如《顯揚》等。如前第二卷抄及《對法》第二卷抄解。 說故。此若約無間道斷，解脫道得，即《對法》第二等文為正，是擇滅攝。若約伏滅 無為是擇滅攝。次會《顯揚》十八文，彼說暫伏滅者，謂說伏惑得及無漏心滅惑位時 後時顯故，實得在前，無餘亦爾。或由先擇斷惑，復永不生故，此義應思。 ，故是非擇滅攝亦有何爽？

述曰：下第三、問菩提障。外人問。此師說「所知障亦障涅槃」等，可解。 論：「既所知障」至「是菩提障」。 不動義，如前說。 述曰：此體雖非縛，由真擇力滅障得故，寧非擇滅？滅障得故，如煩惱滅，即二 論：「或無住處」至「擇滅所攝」。 下第二解。 既爾，定知無餘先得，所依永無，方顯先滅名得涅槃，故擇滅攝。如想受滅無為
成唯識論述記卷第十末

1
9
9
2
2
6
6