Page 60 - 唯識藏_32

。此總別果如第二卷，已廣具解。 善惡性，故唯以思為體。 有漏善不善二思為此業體。遊履身、語，身、語動作，故名為業。身、語唯無記，非 受別業，《瑜伽論》少別，如彼抄解。 應通三界善

述曰：以皆與業同招引、滿異熟果故，不同小乘具十隨轉，無過未世，實四相故 論：同招引、滿異熟果故。 何意眷屬亦說名業？ 述曰：即五蘊性善不善律儀，實業眷屬故。餘則可知。 論：業之眷屬亦立業名， 此中，為唯以思為業，為復有餘？ 然此三業通身、語、意。意業通三界，身、語唯二地，有尋伺故。此體性者，即
成唯識論述記卷第八本

① 業。以上善業別有勝能，名為不動，欲界善業別得總名也。然不動中順

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