Page 64 - 唯識藏_32

蘊。此「當來世」言，或一分位三世，或生死三世等，可知。解第二句頌上四字訖。 業種，即顯名言種子生果無盡，隨所欲生，便能生故。以心為主，但言生心，實通五 取通七識所熏，隨其所應，生第八識相、見分等。 二義，即名言種由取二而生，故能生本識。此非善不善，但是無記親生之種。此中二 皆具二義，名為習氣，皆有所生、能生義故。本末若為異熟解者，取為所取故，亦具

述曰：顯當來世異熟果心及心相應法，各望自果為因緣種子，親能生果故。簡前 論：「此顯來世」至「諸因緣種」。 此「二取」言，欲顯何義？ 述曰：即彼八所熏發，親能生彼八，居在第八識上功能，名二取習氣。即前八中 論：「彼所熏發」至「名二取習氣」。 何以名習氣？
成唯識論述記卷第八本

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