Page 112 - 唯識藏_33
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者，結前所破，能成極微一實非有。是則離識，眼色等者，總結以上極微所成根境非 是故世間無定實有唯一物者。故汝等計皆述妄情，虛所施設。 四足各異，地即成四。如是於足東西方異，於東西方多百千分，如是至細成多極微， 執此差別物體是一者，又以覺慧展轉分拆，或多極微都無一物。如馬住處名為一物， 所及境名為一物，有隔不及，遂即成多。故我宗中，無前五失，今牒言若謂由等。 足，處各差別，地即成四。一蹄之下，東西有殊，其地即異，不由異義。所餘無隔眼 皆是一物。所以者何？由彼地相，此象彼馬，處有差別，即成此彼二處地別。如是四
述曰：就第四段破他宗中，此下第三、總結不成，顯歸唯識。已辨極微非一實物 論：已辨極微非一實物，是則離識，眼等色等，若根若境，皆不得成。 述曰：此則第八、論主正破。若由相故，此彼差別，其體各一，則汝定應許汝所 論：則定應許此差別物展轉分拆成多極微。 述曰：此正量部轉計救義。謂見如前五義破一，遂作是義，亦非無隔眼所行境體
唯識二十論述記卷下
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