Page 188 - 唯識藏_33

舊論云「以塵無有體，本識即不生」者，非也。豈許七識生也？ 此即初也。上二句許心有而境無，即 以為境故，即於妄分別說入方便也。

述曰：結成前義也。 論曰：「是方便」至「能取無相」。 述曰：此則總釋頌之大綱。隨頌散解，其文易解，皆除所執，如處處說。 論曰：「依止唯識」至「後有於識無所得生」。 述曰：此有二頌：初頌解方便道所能取無；後頌解根本道二無平等，即見道等。 論：「頌曰：依識有所得」至「識無所得生」。 述曰：義後結前，有許說而生下，第四門也。然入無相方便必以分別為觀，心亦 論曰：「已顯虛妄」至「入無相方便相」。
辯中邊論述記卷上

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、頂位；下二句說境無而識亦無，即忍等位。

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