Page 186 - 唯識藏_33

，亦無清淨，既違世間，亦背聖說。又無染淨，汝等修道何所求為？ 能繫縛，如石女兒；亦非斷已得成解脫，如第二月。若許全無，無縛脫者，應無雜染 故妄分別定有少體。

述曰：以妄分別為根本故，所以攝三。 論曰：「但有如是」至「三種自性」。 問：依他、圓成染淨殊別，與計所執有無不同，所言「攝相」，其義安立。 述曰：此則義後結前，有許說而起頌，第三也。 論曰：「已顯虛妄」至「今當說」。 述曰：若異於此少有其體，而說全無生死繫縛，出世解脫則應皆無。以無體法不 論曰：「若異此者」至「及清淨失」。 述曰：此答前難。若如空華少分非有，應無斷滅解脫義成，既解脫成有斷滅者，
辯中邊論述記卷上

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