《成唯識》說唯總報業及總別行,名為行支。 瑜伽》等說七無知等,皆不離斯。 障。障真見者是無明支,或煩惱障亦障見故,此中通說。《對法》等說有二種愚,《 隱蔽,立「覆障」名。舊論唯說障見者,非。此中通說一切。無明二種業攝,非所知 判文,長行易了。
述曰:即是行支。謂由三行熏於第八,於本識中種植業之習氣,故名「安立」。 論曰:「安立故者」至「業熏習故」。 述曰:辯覆障義。初緣起支,由癡覆境,智不得生,無明蔽心,不能照理,既雙 論曰:「覆障故者」至「障真見故」。
辯中邊論述記卷上
① 「故」,底本作「文」,今依據卍續本改作「故」。
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