Page 303 - 唯識藏_33
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有通異熟，有通無漏，如《瑜伽》第二、《唯識抄》會。 ，故觀為苦。《對法》云：「是故修觀行時，治此輕安於身生故。」然麤重有唯染， 重。 觀入苦諦。《對法》第十說：「所有色身皆行苦相，麤重所顯故。」觀於身，正斷麤
論曰：「諸有漏受」至「入集聖諦」。 述曰：「麤重」者，不調柔異名。有漏色身以有此麤重諸行而為體相，即是行苦 論曰：「以諸麤」至「有漏皆苦」。 述曰：釋麤重由身故。 論曰：身以有麤重諸行為相故， 述曰：有漏麤重，由身顯之，以觀於身，知麤重故。身知麤重故，身為苦果故， 論曰：「麤重由身」至「入苦聖諦」。
辯中邊論述記卷中
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