Page 306 - 唯識藏_33

用能治。此即初也。於此頌中，上二句說修神足自性及修之意，下二句明神足用。 不可為證。 顯揚》第二、《對法》等說。然《菩薩藏經》亦有此說。《法蘊足》說，與此不同， 。「乃至廣說」者，謂生欲策勵，發起正勤，策心持心，乃至餘三正斷作此說。如《 修集」三字，然一「為」字貫雜；次二修句釋第四句頌。

述曰：明四神足，合有四頌：第一頌出此體用，第二頌明用所治，第三、四頌明 論曰：「已說修正斷」至「勤修八斷行」。 述曰：此指經說，顯四正斷。「如契經說已生惡不善法為令斷故」，此舉一正斷 論曰：「如說已生」乃至「廣說」。 述曰：此中六句，此為初二句，釋頌第三句中「為遠離」三字；次二句釋頌「為 論曰：「今為遠離」至「精勤修習」。
辯中邊論述記卷中

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