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淨之因果也。」配信等五，如次可知。「無事不辦」者，得真無漏也。 ；然相生中，前因後果立次第也。所信之中，言因果者，《對法論》說：「四諦，染 由。 間信等生，說之為雜。今此並無，故說為力；根位不然，但名根也。此即根力前立所
述曰：此別解第二句，別答第二問。頌中「因果」言，非是所信因果，故立次第 論曰：「謂若決定」至「故此次第依因果立」。 述曰：總釋第二句，總答第二問。 論曰：「此五次第」至「引後果故」。 此上總解頌第一句，答第一問。
辯中邊論述記卷中
② 底本無「陵雜」，今依據麗本《辯中邊論》卷中補上。 ① 「一」，底本作「二」，今依據前後文意改作「一」。
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