Page 318 - 唯識藏_33
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句也。 ，身得調適，故名利益。」若未得喜，身恒剛強，故能喜覺為利益。又此解頌中第三 之念亦名為支，是所依故。「念」及「擇法」，即解頌中第二句也。 文並同此，諸法師等，皆不能知。
述曰：《對法論》說：「由精進力，能到所到，令覺出離，名出離支。由喜勢力 論曰：「三、覺出離支」至「謂喜」。 述曰：五力位念力繫心，令諸善法不妄失故，今無漏位擇法得生，故此擇法相應 論曰：「一、覺所依支」至「謂擇法」。 述曰：解頌中「略為五」字。以廣有七，故頌言「略」。 論曰：廣有七種，略有五支：
辯中邊論述記卷中
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