Page 372 - 唯識藏_33

，但說於因，《對法》俱說，此文為正。 雖通見、慢，以見為先，後我慢起，此但說果，唯慢是也；《顯揚》唯說我、我所見 中亦說「由麤重力，有我慢現行」，故此論唯說我慢現行。頌言「我執」，我執之言 》說「由此二麤重故，修善法時，起我、我所及與我慢」，故知種子，不取現行。此 」，據勝善說，亦不相違。 《對法論》說：「為他歸信，矯示修善。」修善即通一切善法。今此唯言「修定加行

述曰：體即作意，業勝記劣，立散亂名。若實而言，若假實，若唯隨煩惱中，及 論曰：「心下劣者」至「起作意故」。 述曰：此體通取我、我所執及我慢品二種麤重。「麤重」者，種子也。《對法論 論曰：「我執者」至「我慢現行故」。 述曰：若准《唯識》，此體唯諂，諂相矯故；或通亦取諂、誑二法，相用同故。 論曰：「矯示者」至「修定加行故」。
辯中邊論述記卷下

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