Page 382 - 唯識藏_33
P. 382
即依他性，不能現似所執二取故。 因。 能現似，能現二取相故。分別即是識之現行，此言作意，是識之種故，是能現二取之 故名所依。二取體無，分別體有。所能二取，名所現似，似有二取故；分別之心，名
答：此辯染分依他性故。 問：依他性中亦有無漏種，何故不說？ 答：唯識為論，說心攝境故。 問：種中亦有非分別種，如色等種，何故不說？ 答：識為主故，且說於識。或分別言，不簡心所，諸能現似二取相者皆名分別故。 問：何不通取諸心所法，唯言識耶？ 答曰：安慧云通八識，皆能現似二取相故。護法云唯第六、七識，餘識變似二取 問：此言分別，何識所攝？ 述曰：釋頌第四句，即是解作意是分別所依義。以此所熏作意是能似二取之因， 論曰：是能現似二取因故。
辯中邊論述記卷下
3
7
7
0
0
