Page 389 - 唯識藏_33
P. 389
第二、第三句正顯無倒及此所治，第四顯此自相無倒唯依勝義諦說。 動心無倒者，是後加行能伏於倒，是上品智故，餘亦應爾。 動智，以不動為所緣。雖不動心即是無倒，是初心故，不能伏倒，永令不起。於此不 心所。「以」者故也，「諦觀」者審緣也。由審緣故，心便不動。
述曰：前不動合是加行，未能斷惑；此是根本，故能斷惑。第一句頌顯所明名， 論曰：「於自相無倒」至「依勝義自相」。 述曰：牒頌二相。今列其名，下自別解。 論曰：「於二相無倒者」至「俱無顛倒」。 何故此中說重知智，餘則不然？ 述曰：解第二句「知」，及第一句「不動」。是知境心以有無為境，無倒是知不 論曰：「如實知見」至「不動無倒」。
辯中邊論述記卷下
3
7
7
7
7
