Page 463 - 唯識藏_33

第二、解別境訖。 及與數法，等至於境，名為等持。簡擇是非，分別善惡，得決定義，名之為慧。上來 令心不散，專住不離，名三摩地。三摩地名，翻為等持，此即定之異名。持其心王， 決定，是事必爾，名為勝解。過去曾緣所習境界，明記不忘，名之為念。於一境界， 異，名之為別。 第五慧數，簡擇諸法，名之為慧，不簡擇法，不名為慧。簡擇之慧與不簡擇，二種有 ，名之為欲，不希望境，即無有欲。希望之欲與不希望，二種有異，名之為別。乃至 第二、解別境五。言別境者，別緣諸境，名為別境。何者名別？且如其欲，希望前境 、惡、無記如是等業，稱之為思。即第一、解遍行訖。 苦知樂，如是取境，名之為受。謂於境界取其像貌方圓等相，故名為想。令心造作善 數數外緣諸境

言「一、欲」者，於自樂境，希望願求，或善或惡，名之為欲。於所緣境，心生 論云「別境五者：一、欲；二、勝解；三、念；四、三摩地；五、慧」者，此即
大乘百法明門論疏卷上

4
5
5
1
1