名之為尋。於所尋法,數數推求,令心細轉,故名為伺。 。於已作、未作善不善事,心懷追悔,名為惡作。於法推求,未審細察,令心麤轉, 無,不定相隨,故名不定。言睡眠等者,略攝於心,不自在轉,越失所作,名曰睡眠 定四。言不定者,謂此四法於三界中,不定一處。如尋、伺二數,色界中有,餘二即 不正知。馳散外緣,其心散亂,流轉不息,名為心亂。上來第五、解隨煩惱二十訖。
大乘百法明門論疏卷上 上來第二、明心所有法訖。 論云「不定四者:一、睡眠;二、惡作;三、尋;四、伺」者,此即第六、解不
大乘百法明門論疏卷上
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