Page 141 - 唯識藏_34
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開示深密意故。」記者，明也；別，謂分別。明記分別深密之義，名為記別。餘處所 。」此依世尊記諸弟子未來生事，記因果也。又諸論云：「又了義經說名記別，記別 易可解故。」 理堅固不散，如綖貫花，次第堅固；又嚴飾詞，令憙樂故；又義入偈中，即令要略， 《涅槃》但有初之一義。《成實論》中，第二卷言：「或佛自說，或弟子說，欲令義 二義，名為應頌：一者、為益利根後來；二者、為顯前不了義，令聽法者解明淨故。 頌前長行義。又云：「不了義經應更頌釋。」長行雖說，義猶未盡，後更頌之。即以 義，亦不相違。 》等說是；別者唯攝長行，略說所應說義，與所餘分，相不同故，名之為別。各據一 歡喜奉行，如是一切，名修多羅。」然修多羅有總有別：總者即攝十二部盡，
記別相者，《對法》等云：「謂於是處，聖弟子等謝往過去，記別得失生處差別 應頌相者，《對法》等諸論同說：「即諸經中，或中或後，以頌重頌。」即後更
大乘法苑義林章卷第二
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