Page 140 - 唯識藏_34

「佛於彼彼方所，為彼彼有情，依彼彼行，宣說無量蘊相應語，乃至證淨相應語。結 長行直說多分攝受意趣體性。《瑜伽》第二十五、《顯揚》第六不說長行，但總相云 。」即諸經中，長行略說所應說法，名為契經。八十一說與《對法》同，謂貫穿義， 起；七、譬喻；八、本事；九、本生；十、方廣；十一、希法；十二、論議。 別；五、廢立；六、諸藏相攝；七、問答分別。 乘宗。大乘宗者，此是化眾生，定非真身，無業果故。不爾，便違《瑜伽》等說。 不見文說，許通五趣四生即無遮。然《中陰經》說佛於中有教化無色界眾生者，非大 二界，五地無遮。尋伺上地，可起下故，發教化他，理亦無失。阿毗達磨可通二界，

第二、辨相中，契經相者，《對法》第十一說：「謂以長行綴緝，略說所應說義 第一、列名者：一、契經；二、應頌；三、記別；四、諷誦；五、自說；六、緣 第六、十二分教，略以七門辨釋：一、列名；二、辨相；三、釋總別名；四、通
大乘法苑義林章卷第二
十二分章

1
3
3
0
0