Page 145 - 唯識藏_34

若行，皆名本生。 。」《對法》但說諸菩薩行，《涅槃》唯說往菩薩身，《瑜伽》通說往昔菩薩，若身 世尊本為菩薩，作鹿作羆，作獐作兔，乃至廣作金翅鳥等，所可受身，是名闍陀伽經 身，所行菩薩行，所有難行行，並名本生。 彼方分若生若死，行菩薩行，行難行行，是名本生。」謂說世尊往世於某方所有死生 伽》通說往昔一切，若人若法，若凡若聖，皆名本事。 對法》但說往弟子事，以對本生是菩薩故，唯說人事；《涅槃》但說往昔法事；《瑜 甘露鼓； 》言：「如佛所說：『比丘當知！我出世時，所可說者，名曰契經；鳩留秦佛說，為 前際之事，名為本事。《對法論》云：「所謂宣說聖弟子等前世相應事。」《涅槃經

方廣相者，八十一云：「謂說菩薩道，如說七地四菩薩行，及百四十不共佛法。 《對法》及八十一云：「所謂宣說諸菩薩行本相應事。」《涅槃經》言：「如佛 本生相者，《瑜伽》二十五、《顯揚》第六說：「謂於是中宣說世尊在過去世彼 本事相者，八十一云：「謂除本生，宣說前際諸所有事。」除佛本生，說餘一切
大乘法苑義林章卷第二

那含牟尼佛說，為法鏡；迦葉佛說，名分別空。』是名伊帝曰多伽。」《

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