Page 147 - 唯識藏_34
P. 147
「部」言，義含二種：一謂部袠，二謂部類。世人謂有十二部袠，經名亦濫，總別難 返，並隨會訖。 五、第八十一、《顯揚》第六、《對法》十一、《涅槃》第十五，餘處皆略。所有違 包二種，以許弟子作對法藏論議經故。 說論議，《顯揚論》等中但說弟子所說論議經，各舉一種，然《瑜伽論》八十一中具 ，研究甚深素 六、《瑜伽》二十五、《對法》皆言：「云何論議？所謂一切摩 世尊所說諸經，若依論議、分別、廣說、辨其相貌，是名優婆提舍經。」《顯揚》第 法體性，此亦名為摩 理迦，謂於是處，世尊自廣分別法相。又聖弟子已見諦跡，依自所證，亦無倒分別諸 ，不說所餘，不相違也。
第三、釋總別名者，先釋總名，後釋別名。釋總名者，先德翻為十二部經。但以 如是總說十二分教相狀同異，諸廣學者幸無悶焉。別釋此相，如《瑜伽》第二十 論議相者，八十一云：「謂諸經典循環研覈摩
大乘法苑義林章卷第二
＊ 呾纜義，宣暢一切契經宗要，是名論議。」《涅槃》但說唯佛世尊所
＊ 呾理迦，摩
＊ 呾理迦亦名阿毗達磨。」《涅槃經》說：「如佛
＊ 呾理迦，一切了義經皆名摩
＊ 呾理迦、阿毗達磨
1
3
3
7
7
＊ 呾
