Page 162 - 唯識藏_34

，令不相續，名之為斷；及由有漏、無漏道力，伏其現行，令不相續，亦名為斷。此 ，閡大涅槃，令不現證。由覆閡義，故立障名。斷者，不續義。由無漏道，斷其種子 答分別。 、依觀分別；六、依行分別；七、依品分別；八、依障分別；九、所依分別；十、問 深理究問推尋，故次論議。故十二分教有如是次第，亦是廢立增減所由。 說事亦有未曾，故次希法。上來十一但隨所宜，方便引說，於深法相未能研究，為顯 如前說九分教名；理有正方者，教行寬廣者，名為方廣，故次後說；理教既有寬廣， 次本事，次後本生。此前諸法，理有正不正，教行有寬狹。理有不正，教行狹者，即 說，後有喻說，故次譬喻；其法喻中，有說弟子及佛自身往世事，意先人後己

第一、釋名者，障者，覆義、閡義。由所知障，覆所知境，令智不生；由煩惱障 斷障義略以十門解釋：一、釋名；二、出體；三、依識分別；四、依道分別；五
大乘法苑義林章卷第二
斷障章

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① ，故