Page 189 - 唯識藏_34

空無我，廢詮談旨，一真法界。此中，安立、非安立相，准前應知。故諸論中，第二 諦理；第三、證得勝義諦者，謂所安立生空真如；第四、勝義勝義諦者，謂非安立生 空門，證真如故。 立四聖諦理，依此加行，修證得故。第四、勝義世俗諦者，謂所安立生空真如，依生 謂所安立蘊、處、界等三科體事，聲聞多為三義觀故。第三、證得世俗諦者，謂所安 唯取所執實我，不取實法。設執實法，不障果故，亦不取之。第二、道理世俗諦者， 重，是故三乘皆有二諦。 」即顯人法皆有二諦，以人相望，異生為下，二乘為中，如來為上。由此人法各分二 上智」，此勝義中，以種別智為上，一切總智為中。如下廣說。 ，是名中智；知第一義無量無邊，不可稱計，非諸聲聞、緣覺所知，是第一義，是名

第一、世間勝義諦者，謂所安立三科等法；第二、道理勝義諦者，謂所安立四聖 聲聞乘二諦者，第一、世間世俗諦者，謂所安立瓶、軍林等，我、有情等。此中 同《仁王經》，難世諦中有第一義諦不？「若有，諦不應一；若無，智不應二。
大乘法苑義林章卷第二

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