Page 190 - 唯識藏_34

十二有支流轉還滅、七十七智等，除大利根，非餘聲聞境。 緣亦異。又上兼下，聲聞行緣必獨覺法，故蘊等法、四聖諦理亦獨覺境；下不兼上， 既與聲聞所悟證一，後二勝義不異聲聞。又復獨覺所悟所執雖同聲聞，而根不同，行 所安立生空真如；第四、勝義勝義諦者，謂非安立生空無我，廢詮談旨，一真法界。 有支雜染順逆觀察、淨品順逆等，七十七智、四十四智等；第三、證得勝義諦者，謂 世俗諦者，謂所安立生空真如。 及於淨品順逆因果等，七十七智、四十四智等法，依此加行，修證得故。第四、勝義 等法，獨覺多緣此為境故。第三、證得世俗諦者，謂所安立十二有支雜染順逆觀察， 取彼執實我等，非執法等，不障果故。第二、道理世俗諦者，謂所安立十二有支流轉 第一、世間世俗諦者，

菩薩乘二諦者，既與二乘根性不同，行緣有別，悟執亦異。第一、世間世俗諦者 第一、世間勝義諦者，謂所安立流轉有支；第二、道理勝義諦者，謂所安立十二 獨覺乘二諦者，此與聲聞所執所證體雖無異，根有上下，行有淺深，故成差別。
大乘法苑義林章卷第二

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