Page 321 - 唯識藏_34
P. 321
，定等為勝，各據勝立，亦不相違。 常共專念除捨四種世間之食，求於五種出世間食。」有漏法中，段等為勝，無漏法中 食者，有漏、無漏，合二說故；無漏法資，破有漏食，具五種故。故《阿含》云：「 、願、解脫非增勝故，略而不說。處處說四，世間食故。不淨等四，依人別故。說九 法之食，不說禪悅。《法花》通說因定、慧資，故說二食。福慧品中，此二勝故，念 三、念；四、八解脫；五、喜食。 說九：四是世間，五是出世。世間食者，即段、觸等。出世食者：一、禪；二、願； 二者、禪悅。處處說四，謂段、觸、思、識。《攝論》說四：不淨依止等。《阿含》
《佛地》、《法花》唯說無漏資無漏食，不說有漏。《佛地經》中，唯說因聞正
大乘法苑義林章卷第四
① 「鑽」，底本作「讚」，今依據卍續本改作「鑽」。
六十二見章
3
1
1
1
1
