Page 318 - 唯識藏_34

、不消為麤細，餘不爾故。 天為細，餘名麤者，據多分故。或五趣相望為麤細故，九十四中自趣望故。又全消化 四及初。 大乘義。此義為正，但生順捨，必非喜、樂。 定是樂耶？

答：且段食者，九十四云欲天及中有、母腹、卵 問：三界中，何界食麤耶？ 答：欲界具四；色界有三，除不淨食，無第四少分，以無佛故；然無色界全無第 問：因果別中，隨所應有四，三食處皆得四種耶？謂不淨食等。 答：如行惡行，觸五妙欲亦資長故，後世雖損，現資養故。 問：若三食通三性，如何不善能長養耶？ 答：起順益捨，非喜、樂受。又《唯識》言，餘處所說彼有樂者，隨轉理門，非 問：若許五趣皆有段食、觸食等者，彼必生樂。極苦趣中，《攝論》說有樂，彼 答曰：不定。識食定有，餘或有無。
大乘法苑義林章卷第四

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皆細，餘位名麤。然五十七唯

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