Page 378 - 唯識藏_34

彼如何通？雖無真實極微體性，如慧所析，彼量亦成，說知彼極微如所析量故，五十 極微有十五種，五根、五塵、四大并法處實色」，如是等教，處處非一。極微無者， 」天眼尚不能，況乎肉眼。 中表上下、前後兩邊、若明若暗，必不能取極微處所，由極微體以思分析而建立故。 廣分別。五十四說：「除肉、天眼，所餘眼用一切極微為所行境。以彼天眼唯取聚色 眼根；三、慧眼，四、法眼，此二皆是無漏慧根；五、佛眼，即前四故。下六通中當 文不相乖返。故五蘊法並通自性，諸師於此闕而不論，後學之徒遂無憑據。 第三說四無記已攝自性盡，六十六中開第五者，以從生者體非異熟立為自性，前後二

二、釋違難者，《花嚴經》說菩薩能知無色宮殿若干微塵成，第五十四云「略說 一、辨眼緣者：一、肉眼，業等所生故，二、天眼，修方便起故，此二皆是色蘊 略以三門解釋：一、辨眼緣；二、釋違難；三、說勝利。
大乘法苑義林章卷第五
極微章

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