Page 373 - 唯識藏_34

境五、善十一，不定二，謂尋、伺；第三、色法有十一，謂五根、五境及法處攝聖所 法通無漏：第一、心法八識是識蘊性；第二、心所法有二十三通無漏，謂遍行五、別 如是等文，誠證非一，不能煩引，下皆准知。故五蘊法皆通無漏也。於百法總有七十 有五種法攝大覺地」，《唯識》第十、《佛地論》云「如來功德，蘊、處、界攝」。 經》言「捨無常色，獲得常色」等，《勝鬘經》云「如來妙色身」，《佛地經》言「 威儀無記蘊；八、工巧無記蘊；九、變化無記蘊；十、自性無記蘊。 、加行善蘊；三、生得善蘊；四、不善蘊；五、有覆無記蘊；六、異熟無記蘊；七、 六法。十八界攝者，唯開意處，立六識界，餘並與處同。 法法處所攝色有五種，是相應法有五十一，不相應法

一、無漏善 第五、十種蘊等分別，雖無一處具說，總究諸論，亦可具立。一、無漏善蘊；二
大乘法苑義林章卷第五
① 「善」，底本作「色」，今依據卍續本《大乘阿毗達磨雜集論述記》卷一改作「善」。

① 蘊，有說唯有定所生色，色蘊少分，無五根等，正義皆具。《涅槃

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