Page 375 - 唯識藏_34
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、第五轉者，隨轉小乘聲，非異熟故。色蘊十，皆通異熟；心法通七識，唯除末那； 地，常行愛語、如語、諦語故，感得大士梵音聲相，同餘相好，通異熟故。聲屬第三 》云「八界、八處是無記」者，約全分說，今取色聲，據容有說。聲通異熟。依菩薩 是有覆性，不善五蘊准知。 惱是不善，若任運生一切煩惱發惡行者亦是不善，所餘皆是有覆無記。」故五蘊一分 法取十六，謂得、非得、四相及後十。《對法》第四云：「若欲界繫分別煩惱、隨煩 惱五，除瞋；隨惑有十一，除忿等七及無慚、無愧二；不定中取三，唯除悔。不相應 。心法有七，除第八識，餘七通有覆故。心所有法二十九，謂遍行、別境，及根本煩 七、八二識；不相應中取十六，謂得、非得、四相并後十。 表；心所法中四十，
六、異熟無記五蘊。色蘊有十，謂五根、境，唯除法處色，彼非異熟故。《對法 五、有覆無記五蘊，有五十四法。色蘊唯二，謂身、語表，梵於釋子執手行誑故 四、不善五蘊者，以六十五法為性。色蘊唯三，謂色、聲二表，并法處不律儀無
大乘法苑義林章卷第五
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