Page 376 - 唯識藏_34

通不能變化四事，謂根等。由此，但有法處色聲香味觸五為色蘊性。若為利樂，便是 色亦通無漏；五十三說若依勝定於一切色皆得自在，諸定加行令現在前；九十八說神 相應取十六，得、非得、四相并後十。 ，發工巧第六意識，緣工巧五識及第八；心所有法取十四，遍行、別境及不定四；不 ，有四十二法。色蘊中有五，身工巧四塵性，語工巧即是聲；心法取七識，唯除末那 定四。不相應法有十六，謂得、非得、四相及後十。 更立似威儀心，即總有六識為威儀路識蘊也。心所有法有十四，遍行五、別境五及不 四識緣威儀，以聲非威儀故，不說耳識。若第八識，緣四塵故，得名緣威儀。薩婆多 。色蘊中有四，謂色、香、味、觸。心法中有五，謂意識緣發威儀，眼、鼻、舌、身 二定。 心所有法取十一，

第九、變化無記五蘊者，《瑜伽》第三說變化有二，一、善，二、無記；說定境 第八、工巧處五蘊者，《對法》云「謂懷非染非淨心所起工巧處，是無記性法」 第七、威儀路五蘊者，《對法》云「謂懷非染非淨心所發威儀路」，有三十九法
大乘法苑義林章卷第五

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