Page 411 - 唯識藏_34

，不應親近戒見俱壞惡行苾芻。」觀前文意，初無慚者亦得名為住持僧寶，及上座等 墮地獄。是故若無初三沙門，於汙道中求，雖破戒不壞正見者，親近承事，聽聞法要 屍 。如是破戒惡行苾芻，誑惑有情，令生惡見，師及弟子俱斷善根，當墮地獄。如是死 毀諸佛。有無慚僧毀破禁戒，非聖法器，自起邪見，亦令他起，誹毀三乘，不讚一乘 我法中剃除鬚髮，我終不聽毀辱擿罰。』此出家者，三世諸佛慈悲護念，是故輕毀即 人信三寶戒力，勝諸外道多百千倍，輪王不及，況餘有情。故勸有情作如是說：『於 無邪見，亦令他無，能宣正法，讚歎不毀，常發正願，隨犯數悔，業障皆除。當知是 彼人於我亦非弟子。有無慚僧於我舍利及我形像，及我法僧聖所愛戒，深生敬信，自 。
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＊ 脹爛臭，若與交遊、共住、同事，臭穢熏染，失聖法財，師及弟子俱斷善根，當 又《十輪》說：「四沙門中，第四名為汙道沙門，雖非真實，亦得墮在福田數中
大乘法苑義林章卷第六
① 底本無「貝」，今依據卍續本補上。

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