Page 413 - 唯識藏_34
P. 413
種亦爾，唯取聖非凡。《遺教論》云「增長修行者，世及出世間，我等皆南牟」者， ；三、淨；四、果；五、功德證得。地，謂見、修及究竟地。獨覺有三，乃至大乘八 僧種類，皆名僧寶。不同餘宗有漏身器為無漏依，供養及損，故生罪福。 名為部行。如上二界、六欲天等，二果、四果，無出家像，於事非和，理無諍故，是 鹿女夫人五百太子出家修道，同一時中得辟支果。不從師受，名為獨覺；有多同出， 菩薩既皆聖位，多同類出，麟角獨覺天趣亦然，獨勝部行僧種類故。《報恩經》中， 其所應，名佛、僧寶。五蘊假者及法身義是佛寶，唯取假者為僧寶。是三差別。 寶；所有言教，是教法寶。差別法體，名為法寶；通五聚法，能依德義及以假者，隨 說者，因所證理，是理法寶；因聖所修行，
《瑜伽》六十四云，先受歸依，三乘皆取見道已上。聲聞有五：一、地；二、智 三乘聖眾具理事和，名為僧寶；以具無漏戒見等故，能依假者，方名僧寶。十地
大乘法苑義林章卷第六
4
0
0
3
3
