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令生信等,先已信等,令決定等,帶數釋也。 輪王所有輪寶,王將遊戲,前首而行,能摧不賓,鎮已伏故。三輪亦爾,未信等者, ,名之為輪,三乘聖者之所依止,自運運他,轉有彼往,立以輪稱。彼後意說,如轉 。」三者是數,即彼經說:「如轉輪王所乘車輪,或首行輪。」彼初意說,依止運轉 《十輪經》第六說:「如是如來及諸菩薩所有神通、記說、教誡三種勝輪,作用無礙 彼執故。此上皆非此所明義。 所知境;二、能知智;三、能知者。」彼說諸行通有此三,為除法執,觀三體空,摧 顧戀希望染著,是名三世三輪清淨。」《顯揚論》十七說:「一切者,謂三輪:一、 遍計所執自性故,於去來現世法,平等平等以如實慧正觀察時,於去來現在法,無有 十七說三輪即通,故同於通,非
今說三種摧,未信者令生淨信,已信者令修行,已修行者令得果故,名為三輪。 第二、辨名者,《瑜伽》七十九:「問:如說三世三輪清淨,云何應知?答:由
大乘法苑義林章卷第六
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