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傳說，要比較正確適當。它們敘述另一系的分派，因為超身事外，所以還能作較客觀 系的銅鍱部，與犢子系的正量部，關於大眾系分派的傳說，大眾部關於上座系分派的 同也是一種。這末派的分裂，有著種種而互相矛盾的傳說，比較的研究起來，分別說 像，說一切有與犢子系又不免拘泥了些。 ，並不是可以絕對的分疆劃界。比較上，分別說系要接近佛教的古義，大眾系富於想 子系與分別說系在中印及西南印，說一切有系在西北印。這是從它的教化中心區說的 天五事的諍論，是阿育王時代的事，也與四大派分裂有關。大眾系發展在東南印，犢 的犢子部成立，合成小乘佛教四大派。這四大派的分裂，與區域文化及師承有關。大 的解說上，都有這三大系。 切有兩部，與大眾部成為三部的鼎立。

從根本二部分出十八部，或者還不止，大多為了見解的不同，大乘佛教的觀感不 分別說與說一切有的分裂，是阿育王時代的事。稍後，折衷了分別說與說一切有
唯識學探源

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